HTH官网登录入口印度瑜伽doc肂瑜伽——身、心、灵共修,使心灵回归真正的自我,达到完美境界,这才是印度人眼中真正的瑜伽。瑜伽分为目标、练习、神秘力量和解脱四个部分,内容涵盖神圣、人、身体、精神、心念等诸多方面,也充分体现了瑜伽重视亲证,讲求和谐与平衡的特点。探寻梵我相连的道理与方法。在冥想中他们明白,只有回到真实的自我,才会获得永恒的安宁。修持者在过程中,逐渐深化自己的内在精神,从外到内,从感觉到精神、理性,而后到意识,最后把握恢复原本灵性的本性,达到天人合一,与至尊神相连接的境界。传统意义的瑜伽是灵魂层面的,它意味着人们可以通过修习瑜伽,解决内心的冲突,发挥自身的潜力,并通过灵魂的超越肉体,达到“小我”(个体自我)与“大我”(自然、宇宙、宇宙创造者)的结合。是控制心的意识波动。袂印度人信仰业报轮回的价值观,人生的最高目标是求的解脱,为此印度人创造了瑜伽这一修持术,这是获得解脱的最佳途径,在瑜伽文化中,奎师那是至尊人格首神,它创造了整个宇宙,而且有无数的扩展和化身。通过潜心修行,即能达到“与宇宙和至尊相连”的瑜伽完美境界。芇五千年前,瑜伽以、冥想及苦行的形式出现。公元前800年前后,《奥义书》更加精确的记载了瑜伽。《奥义书》的核心思想史“梵我相连”,即至尊梵和小我相连接,实现解脱,与至尊神完美的相连,恢复意识原本的状态。肅任何一种瑜伽,对于修习者来说,都是通往精神世界的工具。螃至尊人格神——奎师那,奎师那是宇宙一切存在的本源,整个宇宙都是由他创造出来的,他的伴侣茹阿坦是宇宙能量的女性展示的源头,奎师那是最伟大的奉献者。他通过扩展其灵性能量创造出整个宇宙。虿巨蛇——阿喃塔,为奎师那的扩展维师努提供各种便利,同时还负责扩展无数给头来维持宇宙星系。蚀瑜伽的分类:薄王瑜伽:纯洁身体与精神的实践步骤,提倡自律、奉行、端坐、控制呼吸、收回感知力、集中注意力、冥想和全神贯注。跳过任何一个阶段都不会让瑜伽达到某一个境界。薃(自律:持戒、禁制华体会(HTH)。修行者必须遵守的规定,包括五种禁戒,可说是修行的前提和基本条件——非暴力,对生物部伤害或不使用暴力;诚实不说谎;在语言、思想和行为上保持纯洁;无拥有感,不贪恋财物;清洁,包括对身体、食物的纯净和对内心污浊的纯净;知足,不要求自己分外之物;苦行,耐饥饿、渴,遵守斋食等誓戒;研读经典,念诵圣音“欧么”;敬爱神,即崇信至尊神。螀奉行:指应遵守的道德准则,包括清洁、知足、苦行、研读经典预计敬爱神,可认为是修习瑜伽的道德基础。螈端坐:修行时保持身体的安稳自如,姿态轻松自如,如莲花坐、吉祥坐、杖坐等,这有助于阻止外界的干扰。羄控制呼吸(调息):坐法完成后对呼吸的调节和控制,目的是为了控制生命能量帕纳。芄收回感知力(摄心、制感):排除思虑,把心神从感官和外部客体中解脱出来,它进行练习语音冥想,收敛感觉,是练习专注力前的预备功。螂集中注意力(专注、执持):是把意识集中在一个被限定的范围内,指心专注一处,专注点可以是身体内的一处,如鼻尖等,也可以使外界的对象,如月亮等。袆冥想(禅定):要求把注意力一直集中在一个对象上,是上述专注状态的进一步发展,使心持续地集中于冥想的对象。蚇全神贯注(三摩地):指心与静虑的对象合而为一,主客观完全融合,是修持的最高阶段。)肄智瑜伽:用智慧获得生命的真谛。这是一个探讨哲学、进行思辨的体系,它要求修行者热心于研究工作、探索人生的哲理。证悟最高智慧,通过朗读那些古老的、被认为是天启的经典,理解书中真正的奥义,能够觉悟,来获得生命的真谛。蕿业瑜伽:倡导将精神集中于内心世界,通过精神活动、引导更加完善的行为。瑜伽师通常采取极度克制的苦行,来力尽善行,静心寡欲,通过精神轰动,引导更加完善的行为。艿奉爱瑜伽:崇拜奎师那,以仁爱之心爱人,以虔诚之心敬神,他们出没于山林或者身居闹市,众生的目的是保持灵魂纯洁,杜绝杂念,把精神寄托于奎师那之上。肆哈他瑜伽:注重体位的锻炼与调息。体位、呼吸和冥想。特征是穿耳环、禁欲、实行断食、闭气等苦行,现代的哈他瑜伽则主要是通过身体的姿势、呼吸和冥想训练来达到身心的和谐。螄印度人的灵魂观:他们坚信,人是有灵魂的,而且人死后,灵魂是不灭的,不断转世轮回,也许会变成饿鬼或者畜生,这就是轮回。佛教的三世因果和六道轮回,就是来自于这种灵魂观。无论前世、今世、来世,人的行为总会有报应,这就是业报,人的记忆可以消除,业报不断,这就是业报的轮回。归结为:一、每一个生物体都是一个在物质躯体中的灵魂;二、在现有的躯体里从事的活动决定来生的下一个躯体;三、灵魂可以通过发展神意识摆脱重复生死的轮回。蚁解脱是印度教的最终目的和人生的最高目标,解脱是指精神或者灵魂的解脱,就是使人的灵魂或者精神摆脱肉体和生死轮回的束缚,达到无苦无欲、无限福乐的境界。按照瑜伽的观点,通过按照古瑜伽经练习真正的瑜伽,可以解脱,摆脱生死轮