伽qie的发音是怎么来的？首先，“伽蓝”这个词，现在都说是出自梵语samghārama (सँघाराम)，意思是“寺院”。这个梵语我们翻译成“僧伽蓝摩”，但它的梵语的读音却并非这四个字的现代汉语发音，而是更接近于“色拉嘛嘛”。就好像我们常说的南无阿弥陀佛，不读成 nán wú 阿弥陀佛，而是 ná mó 阿弥陀佛。

　　其次，众所周知，语言的形成和发展是不断变化的，除了融入外地口音外，主体民族自身也在对语言进行改造。因此汉代人说话跟唐代人、唐代人跟我们现代人都是不同的。这一点你可以自行去百度一下中古汉语，上古汉语即可。“伽”这个字，我所找到的最早出处在西汉杨雄的《蜀都赋》中：盛冬育笋，旧菜增伽。这里的“伽”字，是通假字，同“茄”，就是指茄子。但是在那时，“茄”这个字不读qié。《说文解字》中说这个字，加声，古牙切。也就是说这个字古时候跟“牙”这个字是一个韵母，这个字当时很有可能读作读作“jiá”，总之最后一个字母是a不是e。但这是汉代的事情。（古代用切韵法，只能知道这个字怎么拼，但不知道声调。）

　　“伽蓝”一词最先出于何处不知道，但公元六世纪有一本《洛阳伽蓝记》，是北魏人杨衒之所撰，成书于东魏孝静帝（公元534），这是一部集历史、地里、宗教、文学一身的名著。这部书中出现了伽蓝一词：然寺数最多不可遍写，今之所录上大伽蓝，其中小者取其详，世谛事因而出之。这里的“伽蓝”很明显就是寺庙的意思。而到了唐代，天宫著名弼马温——孙悟空的师傅——唐三藏所写的《大唐西域记》中，伽蓝一词更是频频出现：在阿耆尼，有伽蓝十余所……屈支，伽蓝百余所……跋禄迦国，伽蓝数十所。这里的伽蓝显然也是寺庙的意思。

　　但是！那个时候这个词一直是佛教用语，没有人记录它的具体读音和声调，也就是说，各朝皇帝在编写音韵书籍时，伽蓝一词都没有被收录进去。直到……清圣祖玄烨编写康熙字典，才将他收录进去HTH官网登录入口。那个时候的学者一样会发现这个字出自杨雄的蜀都赋，而且通假茄子的“茄”，可“茄”这个字的读音，已经在一千多年的风霜中从“jiá”变成了“qié”。所以，这个字从此就读qié了。

　　简单来说，“伽”这个字最早出现在汉代，当时读“jia”，后来南北朝唐代时，佛教传入中国，人们用它来翻译佛经，但这个字的读音却并未被留下来。再后来到了清代，这个字被官方定为读qie，所以“伽蓝”也就读“qié蓝”了。至于南北朝佛教传入时它到底读什么，我们就不得而知了。

　　最后我要说两点，第一，很多信佛者拘泥于读音的不准，其实不必要。佛经中载，文殊菩萨为了超度屠宰场中要被宰割的猪，变成苍蝇，发出嗡嗡声，与佛家的咒语“嗡”声音相近，也可以起到超度的作用，为什么今人学习佛法，却要在读音上反复纠结呢？

　　第二，现在很多人，喜欢给汉语找一个正统，比如很多人说，广东话才是真正的古汉语，是汉人南渡后保留下来了祖先的读音和用法，又有人说，吴语才是，还有人说，河南、陕西话才是。其实都是无意义的东西。一个语言，它存在的最大意义就是要让人听懂，表达意思，无论你的语言再接近于古汉语，哪怕你直接找个汉代人来，他说的话你都听不懂，在正统有什么意义呢？所以国家才要推广普通话，让各地放下成见，拥有共同的语言基础，才能更好的创造属于我们的文明。