华体会(HTH)官网登录入口瑜伽八支分法前几日我们分享了瑜伽八支分法第一支：制戒，即思想行为习惯的控制戒除。从生活中训练自我的行为控制力！

　　同样也需要通过有意识的自我训练，重新认识自己，进而接近心灵的核心。所以瑜伽，是自我训练心灵的驯服HTH官网登录入口。

　　古奥义瑜伽书中，把牛喻为感官，车夫喻为心，车喻为身体。所以，心，需要有驾驭的能力，才能做到身心联结合一。

　　第二支：遵行，即需遵行的行为。艾扬格大师将第二支喻为树干，具有托举，贯穿于整个生命的核心作用。

　　当我们内心对一件食物怀有虔诚和热情，并且很重视的时候，心里就会生出庄重的仪式感，那是一种从心里流动出来的敬畏。

　　变性饮食：包括添加过多调料或者烹饪过久的青菜，葱、蒜、咖啡、尼古丁、茶、汽水、巧克力.......

　　而瑜伽修行者要多吃悦性饮食，少吃或者不吃变性惰性饮食。而且要细嚼慢咽，怀着敬畏心，虔诚心享受每一口饮食。这样我们内心是充满喜悦的。

　　在博迦梵歌中讲到，每一口食物都是奎师那神给予我们的，我们在食用每一口食物时，要先敬奎师那，并赞美奎师那。

　　我对他们讲：当你从内心中修行赞美，以慈悲心交往，且学会慢下来，不急于评论，善于倾听而觉自我的时候，声音自然就柔美了。

　　现代生活中，越来越多的人不能知足于当下的拥有，而有了越来越多的欲求，从而有了囤积物品的习惯。觉得不停地从外摄取，心里会有快乐的感觉。

　　当爱与喜悦从内在建立的时候，喜悦的心转动起来，会让整个身体轻盈，能于每个当下发现美丽与安静，并能与自己独处，能欣赏自己和身边人。

　　比如断开对饮食的，改善不良的饮食习惯；停止囤积物品的；不淫欲；不贪睡眠；不执着于物欲的享乐；都是苦行的内容。

　　实践是很好的老师，在实践中总会有新的发现。每个人都具有一颗智慧之心，如明月一样。然而生活中的业障屏蔽了明月。在瑜伽中，这些业障被称为“无明”。

　　可是我们自己往往不清楚什么是“无明”，“无明”又是如何出现的。就是因为我们从不觉察，因而不觉醒。

　　生活本身就是一种动力，经过生活，方能让自己还原；生活也是一面镜子，通过这面镜子，呈现无明，清除无明。

　　正因为我们一直行动和努力着，因而我们总会在进步的路上遇到有缘引路人。任何人的出现，都不是平白无故，都在帮助我们成长，他们的出现，也在成就我们生命的完整，他们是我们生命的一部分存在。