asfa亚体协教练培训学院其实关于冥想，觉得以自己的能力是讲不了的，因为我自己都没有入门呢。所以就当是和大家闲聊了。内容有点多，我也没想到会写这么长，希望大家能看到最后。

　　据考据，瑜伽有四到五千年的历史，在一些古遗址中挖掘出来的古迹中，能找到的关于瑜伽的最早记载华体会(HTH)官方网站，就是盘腿坐着冥想的形象。

　　不管是公元前4~2世纪，最根本的《帕坦伽利瑜伽经》中的八分支法，或是公元前9世纪《高拉克萨本集》中的六分支法，还是1450年《哈他之光》中的四分支法，以及1750年《格雷达本集》中提出的七分支法，瑜伽的最后阶段都是：总持、冥想和三摩地。

　　（注：《哈他之光》四个分支为体式，呼吸控制法，契合法，聆听体内音振。最后的聆听体内音振也包含总持、冥想和三摩地！）

　　提到冥想的作用，很多人首先想到的可能是灵性或者修行方面的，其实冥想不仅仅是帮助王子开悟觉醒成为佛陀。冥想对普罗大众也有帮助，并且是可以实实在在落地，看得见，摸得着的。特别是现在的生活节奏和环境，更能突显冥想的作用。所以今天不是说王子圣人，也不说乔布斯名人，我们只说一说对普通大众的影响。

　　为什么会有这些好处，简单地说一下。大脑有四个脑波段。我们可以理解为四种状态，第四种状态就是进入深度睡眠的状态。在这种状态中，会启动类似自我修复补给的工程，可以理解成科幻小说里主角自我修复，自我康复，重启系统，满血复活的过程。但是这种状态很不容易达到，就算在深睡眠中能达到，但是时间也很短，作用有限。而冥想可以在一到几分钟之内就启动的这种功能。想象一下科幻小说里的主角吧！

　　首先冥想不是沉思不是思考，你遇到一个问题，坐在那儿想问题，这不是冥想；其次，冥想不是幻想，幻想是白日梦；最后冥想不是宗教，宗教可能以冥想为修行方式，但是冥想不是宗教，瑜伽也不是宗教。

　　按照瑜伽经典的解释，认为冥想是指：持续的，不间断地流向你专注的目标。这里有个关键词持续的不间断的“。如果持续的断断续续的，那就不叫冥想，叫总持了。

　　这个很有意思，我多废话几句，希望可以帮助大家更清晰地认识冥想，并且搞清楚总持和冥想之间的关系。

　　前面第一部分说到冥想是所有瑜伽练习者的方向时说过，不管几支分法，最后三个阶段都是：总持、冥想和三摩地。今天我们不聊三摩地，来说一说总持和冥想。把总持和冥想的概念拿到一起来对比一下。

　　你安静地坐着把意识关注在月亮上~~~忽然一个思绪跑出来，咦我明天还要再看一次凡一的文章~~~哎呀，我在冥想呢，还是专注到月亮上来吧~~~专注中~~~昨天买的瑜伽服到了，迫不及待地想穿上~~~又跑了，关注月亮~~~这个过程中，总会有各种思绪跑进来打扰你，过一会儿你发现了，又回到月亮上来了，然后又跑了，又拉回来了，反反复复。

　　那冥想就不一样了，从你把意识放到月亮上的那一刻开始，中间没有被打断过，你的意识一直在月亮上，并且只在月亮上。中间没有任何其他的思绪来干扰过你。

　　回到主题：就是说在这段时间里面，你持续的不间断的专注在月亮上，你的世界只有月亮，没有天没有地，没有一切。时间就像静止了一样。所以有的也把冥想称作是入静。更更更关键的是，这不间断的过程是自然而然发生的，不是你有意控制的。再强调一遍，是自然发生的，不是你控制的。你的控制也是一种思绪，也是一种间断。

　　现在你终于知道为什么王子在菩提树下什么也不干，靠冥想就能够开悟成佛陀了吧。不管王子在菩提树下坐了七天，还是四十九天，都注定不是普通人。

　　刚开始你练习20分钟，可能有20个杂乱的思绪来打扰你，然后慢慢地你练习20分钟，可能只有10，到8个，到5个思绪来打扰你，这是进步。

　　另外一点，开始你一个思绪拉回来，关注月亮只能停2秒钟，后来你能停3秒，5秒，10秒，这也是进步。

　　就像我们的体式练习从简易版本慢慢地向最终版本靠近。只要在练习，只要是向着目标在努力，这个慢慢接近的过程本身就会给我们带来益处。

　　如果你从头认真看到这儿，特别是冥想的概念那一段，如果你还来问我这个问题。要么你返回去再看一遍，要么我表达的不够明白。

　　因为这个问题的答案就是没有答案！你偏要求一个结果的话，那么这个问题的答案就是：什么都没想，什么也别想，什么也不能想。而且你还不能告诉自己，什么都别想。只要你想了就是动念了，就是思绪，就是间断，就只能算在总持的阶段。

　　又回到上面那句话了，冥想是自然发生的，不可教不可学。靠的是悟性和慧根！悟我觉得都不太准确，应该说靠的是缘分和慧根！